История

Хранится в песне.

Почти всё своё прошлое кам ничего не записывали. Прокрутите страницу, чтобы развернуть их страну.

Живопись тушью и красками: речная долина с деревнями кам, барабанными башнями, крытыми мостами и рисовыми террасами

ХребтыПихтовый лес — древесина каждой башни, каждого моста и дома.

ДеревняДома теснятся вокруг барабанной башни — общего зала деревни.

РекаМосты ветра и дождя соединяют берега и дают приют путникам.

СклоныТеррасы клейкого риса, а в воде — рыбы и утки.

До 1958 года у кам не было своей письменности. Их история жила в Большой песне и в кодексах куань, которые старейшины читали наизусть. То, что известно нам по бумагам, оставили в основном чужие — имперские чиновники, путешественники, а позже учёные.

Древность

Живопись тушью: древние рисоводы в туманной речной долине

Корни

Рисоводы юга.

Язык кам относится к кам-суйской ветви тай-кадайских языков и родствен языкам шуй, маонань и мулао. Историки обычно связывают кам с древними байюэ — народами «ста юэ», которые выращивали заливной рис в речных долинах южного Китая, — хотя и расходятся во мнениях, с какой именно ветвью.

XII век

Живопись тушью: путник эпохи Сун смотрит через долину на горную деревню

Династия Сун

Имя на бумаге.

Поэт эпохи Сун Лу Ю упоминал гэлин 仡伶 среди горных народов запада Хунани — «сильнейших из них, искушённых в войне». Многие историки считают их предками кам; названия, более близкие к «дун», появляются в записях эпохи Мин.

Веками

Живопись тушью: жители деревни собрались у огня барабанной башни, а старейшина декламирует рядом со стоячим камнем

Куань

Закон наизусть.

Деревни кам управляли собой через куань — союзы соседних деревень, входившие в более крупные лиги на целые долины. Старейшины собирали деревни, согласовывали кодексы куань и провозглашали их вслух; собрание могли скрепить, вкопав в землю стоймя камень, — «закапывание камня».

1368–1912

Живопись тушью: плоты из пихтовых брёвен сплавляются по речному ущелью к торговому городу

Мин и Цин

Империя и лес.

В 1413 году империя Мин учредила провинцию Гуйчжоу с областью в Липине, а многими землями кам от имени двора по-прежнему правили местные вожди. В 1720-х и 1730-х годах военные походы Цин поставили край реки Циншуй под прямое управление.

Пихту из лесов кам и мяо сплавляли плотами к далёким рынкам вниз по течению, а семьи записывали каждую продажу и аренду лесных угодий в договорах — документах реки Циншуй. Их сохранились десятки тысяч.

1855

Восстание

Цзян Инфан поднимает восстание.

В годы смуты, охватившей Гуйчжоу в середине XIX века, Цзян Инфан, кам из Тяньчжу, в 1855 году поднял восстание. Его казнили в 1862 году, но его сторонники сражались до 1868-го.

1934

Великий поход

Через эти земли идёт армия.

В декабре 1934 года Великий поход Красной армии прошёл через страну кам. Совещания в Тундао и Липине изменили направление марша.

1950-е

Признание

Названы, нанесены на карту, записаны.

В начале 1950-х дун признали одной из национальностей Китая. В 1952 году Саньцзян стал первой дунской автономией, за ним последовали Тундао в 1954-м и Цяньдуннань-Мяо-Дунский автономный округ в 1956-м. В 1958 году лингвисты создали для языка кам латинский алфавит на основе говора Жунцзяна.

1986

Хор женщин кам поёт на театральной сцене в тёплом свете софитов

Париж

Мир слышит Большую песню.

Восемь молодых женщин кам из Гуйчжоу выступили на Осеннем фестивале в Париже (Festival d’Automne), в сезоне, посвящённом Китаю. Их многоголосие без аккомпанемента привлекло широкое внимание, и Большую песню стали слышать далеко за пределами гор.

Сегодня

Женщины кам в праздничных нарядах поют перед барабанной башней

С 2009 года

Наследие и перемены.

В 2009 году UNESCO внесла Большую песню в свой список, а в 2011-м FAO признала поля «рис — рыба — утка» в Цунцзяне. В 2012 году 25 деревень кам вошли в предварительный список Китая для включения во всемирное наследие, а деревянное зодчество кам, парча, опера и праздники охраняются как национальное нематериальное культурное наследие.

Многие молодые кам сегодня работают в городах Гуандуна и Чжэцзяна, а деревни ищут равновесие между туризмом и повседневной жизнью — и хоры по-прежнему репетируют в барабанных башнях.

Узнать больше

Познакомьтесь с кам сегодня.