2020년 인구조사
3,495,993
중국에서 집계된 캄족 인구. 그중 절반 가까이가 구이저우에 삽니다.

Gaeml侗族Dong
노래와 나무와 쌀의 사람들.
구이저우, 후난, 광시가 만나는 산속으로.

여러분의 홍보대사
안개를 지나 들어오세요. 고루와 지붕 덮인 다리, 그리고 캄의 노래 속으로 안내해 드릴게요.
캄족을 만나다
푸른 산골짜기에 사는 350만 명의 사람들. 못 하나 쓰지 않고 삼나무로 지은 마을. 지붕이 있는 다리. 북을 품은 누각. 그리고 책이 아닌 노래로 지켜 온 역사.
2020년 인구조사
3,495,993
중국에서 집계된 캄족 인구. 그중 절반 가까이가 구이저우에 삽니다.
15
캄어의 성조 수. 열린 음절에 9개, 막힌 음절에 6개.

0
전통 고루에 쓰인 못의 수. 모든 들보는 장부맞춤으로 짜 맞춥니다.
UNESCO
2009
대가(大歌), UNESCO 인류무형문화유산 대표목록에 등재.
FAO GIAHS
2011
충장의 벼·물고기·오리 논, 세계중요농업유산으로 인정.
문자
1958
전통 문자가 없던 캄어를 위해 라틴 문자 표기법이 탄생.
고루


층수는 대개 홀수. 캄족이 집 짓는 데 쓰는 삼나무처럼 위로 갈수록 가늘어집니다.
북을 울려 마을 사람들을 불러 모읍니다. 회의가 있을 때, 위험이 닥칠 때, 경사가 있을 때.
삼나무 줄기가 누각 전체를 떠받칩니다. 들보는 장부맞춤으로 기둥에 단단히 맞물립니다.
아래층의 트인 공간에서 어른들은 이야기를 나누고, 분쟁을 해결하고, 노래를 가르칩니다.

풍우교
캄 마을은 지붕을 얹은 나무다리로 강을 건넙니다. 길손에게는 쉼터, 이웃에게는 장터, 젊은이에게는 만남의 장소. 채색한 들보 덕분에 또 하나의 이름도 얻었습니다. 바로 꽃다리입니다.

청양교 · 광시 싼장
여덟 마을의 어른 쉰 명이 돈과 목재, 곡식과 일손을 모아 세웠습니다. 돌 교각 위에, 못 하나 쓰지 않고.
대가 · 侗族大歌
한 목소리. 이어서 둘. 그리고 온 마을.
수많은 성부. 지휘자도 없이. 악기도 없이.

“쌀은 몸을 기르고, 노래는 영혼을 기른다.”
구이저우 캄족의 속담
나이별로 모인 합창단이 고루에서 부르는 대가는 매미와 새, 흐르는 물소리를 닮았습니다. 스승은 제자에게 한 성부씩, 여러 해에 걸쳐 가르칩니다.
UNESCO는 대가를 ‘둥족의 백과사전’이라 부릅니다. 마을의 역사, 자연에 관한 지식, 어른과 이웃을 공경하는 법까지. 모두 기억 속에, 화음 속에 간직되어 있습니다.


벼.
물고기. 캄어: bal
오리. 캄어: bedl
구이저우 충장에서는 해마다 봄이면 물을 댄 논에 물고기를 풀고, 뒤이어 오리를 들입니다. 물고기와 오리는 잡초와 해충을 먹고, 물을 휘저으며 거름을 줍니다. 논은 쌀과 물고기와 오리로 보답합니다.
FAO · 세계중요농업유산
2011년부터
충장현 둥족의 벼·물고기·오리 시스템
캄의 식탁

주식은 찹쌀입니다. 향긋한 토종 품종을 대나무 바구니에 담아 손으로 집어 먹습니다.

물고기와 고기, 채소를 쌀과 소금에 재워 시큼하게 삭힙니다. 삭힌 생선은 몇 해씩 두고 먹기도 합니다.

생으로, 말려서, 빻아서, 절여서. 고추는 거의 모든 음식에 들어갑니다.

집에서 빚어 손님에게 따릅니다. 손님이 대문을 들어서기도 전일 때가 많습니다.



쪽빛과 실
집에서 짜고, 쪽물에 몇 번이고 거듭 물들인 뒤, 금속처럼 윤이 날 때까지 나무 방망이로 두드립니다.

윗옷 한 벌마다 한 계절의 노동이 깃들어 있습니다. 실을 잣고, 천을 짜고, 물들이고, 두드리고, 어머니와 할머니에게서 물려받은 무늬로 소맷부리와 깃에 수를 놓습니다.

마름모, 지그재그, 삼나무 무늬. 집 베틀에서 올을 하나하나 세어 가며 짭니다. 열 가지가 넘는 공정 중 가장 어려운 일입니다. 캄 브로케이드 직조는 2008년부터 국가급 무형문화유산입니다. 이 페이지를 나누는 띠도 그 무늬를 빌려 왔습니다.

아기 포대기에는 집안 최고의 바느질 솜씨가 담깁니다. 해와 소용돌이, 새와 꽃을 촘촘한 평수로 수놓아 다음 세대를 감쌉니다.
손으로 만든 것
얇게 두드린 은, 못 없이 짜 맞춘 삼나무, 끈보다 가늘게 쪼갠 대나무, 한 올 한 올 감은 비단실.


银饰 · 은
캄의 은세공인은 은을 두드려 판으로 펴고, 뽑아서 가는 줄로 만들고, 작은 정으로 무늬를 손수 새깁니다. 겹겹이 쌓은 목걸이, 사슬과 방울을 단 목 장식판, 빗과 비녀. 축제 날이면 이 은을 아낌없이 두릅니다.


木构 · 나무
고루와 풍우교를 세우는 이 기술은 2006년부터 국가급 무형문화유산이며, 같은 솜씨로 작은 모형도 만듭니다. 모든 들보는 나무못과 홈으로 맞추고, 치수는 도면이 아닌 눈금 새긴 대나무 자에 담겨 있습니다.


竹编 · 대나무
대나무를 촘촘히 엮을 수 있을 만큼 얇게 쪼갭니다. 들에서 점심때까지 찹쌀밥을 부드럽게 지켜 주는 뚜껑 바구니, 등에 지는 바구니, 체, 그리고 논에 놓는 통발까지.


吉祥花 · 비단실
작은 틀에 비단실을 감고 술을 달아 마무리합니다. 처음에는 풍우교와 고루에 걸어 좋은 날씨를 빌었고, 이제는 가방과 열쇠에 달려 길을 떠납니다. 그 제작 기술은 류저우의 무형문화유산으로 지정되어 있습니다.
한 해를 따라

루성
대나무 리드 관악기로, 2미터에 이르는 것도 있습니다. 커다란 원을 그리며 춤추면서 연주합니다.

란루거 · 拦路歌
한 마을이 다른 마을을 찾아가면, 손님들은 마을 어귀에서 길을 막은 장애물과 노래하는 이들 앞에 멈춰 섭니다. 노래로 한 소절씩 화답할 때마다 길이 열립니다.

백가연(百家宴)
손님을 맞거나 큰일이 있을 때 식탁을 끝과 끝으로 이어 붙이고, 건배 사이사이 노래를 부릅니다.

싸쑤이 · 할머니
할머니 여신 싸쑤이는 캄족이 가장 숭배하는 신입니다. 많은 마을이 그녀를 위한 돌 제단을 모십니다.

캄 설
많은 캄 공동체는 추수를 마치면 그들만의 새해를 쇱니다. 춘절과 더불어서.
캄어 · lix Gaeml
캄어는 크라다이어족 캄수이어파에 속하며, 수이어·마오난어·무라오어와 사촌 격입니다. 1958년에 만든 알파벳에서 각 음절의 마지막 글자는 소리가 아닙니다. 바로 성조입니다.
-b, -d 또는 -g로 끝나는 음절에는 성조가 여섯 개 더 있습니다. 성조 글자 여섯 개를 다시 쓰며, 짝을 이루는 열린 음절의 성조와 비슷하게 들립니다. 짧게 끊기거나, 길게 이어지거나.
노래를 들으러
캄족 대부분은 구이저우, 후난, 광시가 만나는 곳에 삽니다. 가파른 골짜기와 삼나무 숲의 땅으로, 곳에 따라 캄족의 이름을 내건 자치주와 현이 다스립니다.
구이저우 리핑현
가장 큰 캄 마을 중 하나. 다섯 씨족, 다섯 고루, 다섯 꽃다리, 다섯 전통극 무대.
광시 싼장현
강을 따라 늘어선 여덟 마을을 가장 유명한 풍우교가 잇습니다.
구이저우 첸둥난
벼와 물고기와 오리가 여전히 같은 물을 나누는 계단식 논의 산골.
구이저우 충장현
대가 합창단으로 중국 전역에 이름난 마을.

어느 지도에도 없는 곳. 함께 살아가는 하나의 방식. 노래 속에, 나무 속에, 쌀 속에.

다음에 또 만나요
축제 때 다시 오세요. 목소리도 챙겨서요. 마을 어귀에서는 노래를 불러야 들어갈 수 있을지도 모르니까요.